Раз татами, два татами... Обустройство квартиры. Подбор мебели. Материалы для ремонта кватиры.

Раз татами, два татами.... Если дышать стало легче, а на душе посветлело, пора менять полимерные волокна на естественные. Очищение дома в этом смысле сродни очищению духа Разумеется, натуральные, экологически чистые материалы — далеко не каждому доступное удовольствие. За последние годы приоритет бытия над сознанием неоднократно подвергали сомнению, но все же стоит попробовать освободить полы от синтетических ковров и отследить, не изменилось ли после этого что-то внутри нас. И ответ нашелся в другой культуре. Паркетная доска, природный камень, шерсть и шкуры животных при всех своих очевидных достоинствах постоянно стимулировали дизайнеров искать альтернативные решения. Недорогие, легкие, функциональные, а главное, «живые», они в какой-то мере помогли Западу очнуться от синтетического бума. В европейские интерьеры стал проникать японский минимализм с его характерным атрибутом — циновками, сплетенными из рисовой соломы, тростника или водорослей. Вместо анилиновых красок в пространстве стала играть гамма нежнейших солнечных оттенков. Вместо скрипа линолеума жилища наполнились мягким шорохом сухих трав. Плетеные ковры идеально вписываются в любое стилевое пространство экологической направленности и в любой бюджет. А на смену неизбывному синтетическому «духу» в помещения проник свежий запах сена. Могут служить экранами и шторами. Они органично сочетаются с геометрическими формами мебели, с деревом, стеклом и льняными и хлопковыми тканями. И неслучайно этим скромным «героям будней» в Японии всегда придавали гораздо большее значение, нежели простым напольным покрытиям. Известно, что жилая площадь в японском доме измеряется не в кубометрах, а количеством циновок — татами. С их помощью создают выразительную игру светотени, а кроме того улучшают звукоизоляцию в жилище. Целесообразность циновок проверена временем. С точки зрения практики, величина 95 на 190 сантиметров «олицетворяла» оптимальную единицу пространства для одного лежащего человека или двух сидящих. Их размеры были унифицированы в глубокой древности и отражали собой религиозное понимание числа. Шесть татами, сложенных вместе, превращались в мини-гостиную; девять, двенадцать или более уже отражали высокий статус владельца, как и много шкур убитых животных, устилавших когда-то первобытные пещеры. Благодаря стандарту в традиционной японской архитектуре не существовало вопросов стиля. Организовать жилое пространство с помощью единого «модуля» было так же легко и просто, как пчеле слепить из сот медовые закрома. А когда муж находился в отъезде, супруга должна была оказывать ему честь, устанавливая в изголовье циновки бутылку саке, украшенную цветами и бумажными лентами. Циновкам в традиционном японском жилище всегда придавали символическое значение. Например в отсутствии главы дома его татами следовало с поклоном обходить. Когда кто-нибудь из семьи отходил в мир иной, края напольного плетения обшивались белой тесьмой, если рождался сын, — красной лентой. Цвет матерчатой каймы татами свидетельствовал о сословии, к которому относились обитатели дома: темно-синий указывал на принадлежность к воинам, зеленый — к цеху ремесленников. Циновки выкладывались в жилой комнате поверх досок, место для приема гостей устраивали в виде подиума. Поэтому татами в японском доме всегда были открытой книгой для гостя, из которой он черпал массу необходимой информации. Пикуль в своих воспоминаниях написал: «На пол в японском доме не полагается ступать теми же ботинками, в которых вы шли по уличной пыли... Переход из одной зоны в другую сопровождали ритуалом снимания обуви: для японца это так же естественно, как для европейца снять головной убор в помещении. Ходить по циновке принято лишь в специальных матерчатых носках — «таби» — либо в обычных. Надеваем легкие туфли и проходим в гостиную. Но когда ступаем на циновки, следует снять и эту легкую обувь. «Именитое» изделие отличалось однородностью цвета, шелковистостью поверхности, тщательно обработанными краями. Впрочем, ступать на соломенные рельефные покрытия очень приятно, оказывается, они обеспечивают легкий массаж стоп». Издавна в Японии качество татами оценивалось по клейму мастера, его создавшего. Одни делали узоры из косичек, другие предпочитали шахматный порядок, третьи славились орнаментом, напоминающим морские волны... У каждого мастера и его школы существовала особая техника плетения. Например рис придавал циновке светло-бежевый оттенок, тростник — от бледно-зеленого до серо-болотного; бумага давала возможность получать самую широкую гамму — от бежевого до темно-коричневого. Цветовая гамма тоже была узнаваемой и в основном зависела от типа растительного сырья. По центру находится слой, сплетенный из рисовой соломы (более светлый по тону), который окружают плетением из зеленоватого тростника — игусы. Татами, предназначенные для проведения чайных церемоний, имеют свои традиционные особенности. Изготавливают их, как правило, из двух видов растений. Игуса очень полезна для организма: она оказывает мягкое массажное действие на стопы, а также обладает бактерицидными свойствами: в таких татами никогда не заводятся клещи и другие вредные насекомые По краям циновки обшиваются кантом из темно-коричневого сукна с богатой вышивкой.